First Call for Papers: 12th Conference of the IAVS-AISV:

Visual semiotics goes cognitive / Le tournant cognitive de la sémiotique visuelle / El giro cognitivo de la semiótica visual

August 22 to 24, 2019, Division of cognitive semiotics, Centre for language and literature, Lund University

What can cognitive semiotics bring to visual semiotics, and vice-versa? Visual semiotics has, most of the time, been concerned with the interpretation and modelling of visual (and in particular pictorial) “texts” (artefacts). Cognitive semiotics is an endeavour to bring together the two great transdisciplinary approaches (re-)emerging at the middle of the last century, semiotics and cognitive science. According the formulation of one of the pioneers of cognitive semiotics, Thomas Daddesio, cognitive semiotics is not only concerned with structures, but also with the abilities in human being permitting the use of such structures. This means that, like cognitive science (which includes psychology) cognitive semiotics can realise its own experimental studies, in addition, and as complement to, studies of artefacts and semiotic systems. What could be more fitting then proposing a cognitive approach when the association of visual semiotics, IAVS-AISV, holds its first conference in Lund, one of the centres from which originated cognitive semiotics and the present association for cognitive semiotics. We invite participation from those already taking a cognitive approach to visual semiotics, as well as those versed in cognitive science and/or semiotics who are curious about visual implementation, and those within visual semiotics who are interested in a cognitive approach. The following list includes, but does not exhaust, questions of relevance to the conference:   

• Can you think with pictures? In other words, does pictures and/or other visual media contain propositions?   
• How can we account for the multilayer structure of pictures (and other visual and/or iconic signs) which seems to make them more complex than verbal signs?   
• Can pictures (and/or other visual and/or iconic media) be used to tell a story? How is this story different from a verbal story?   
• Are computer and/or video games stories? Are they even games in any classical sense?   
• Are  visual  rhetorical  figures  cognitively  and/or  semiotically  different  from  the corresponding verbal ones, or is the difference only in the expression of the signs?   
• Are some rhetorical figures possible in verbal but not in visual form, and/or vice-versa?   
• Are pictures and/or other visual and/or iconic media in any sense easier to understand than language? More specifically, do the emerge earlier or later in child development and evolution?   
• What part might be played by sand painting/sand drawing in such a process?   
• What is the position and importance of contemporary street art in relation to the semiotically understood historical process of picture-making?   
• What is the part played by petrified visual signs (“emblems”) in visual communication, from prehistory to contemporary street art?   
• Is there a “pictorial world” distinct from that of the world depicted and does it in that case pre-exist to the latter in children’s development?   
• If blind people can interpret haptic pictures, can there still be some truth in the proposal by some phenomenologists that touch is piecemeal, contrary to vision which opens into a continues world of experience?   
• If pictures can be experienced non-visually by blind people, is that connected to some aesthetic experience, comparable to that experienced when seeing pictures?

The International Association for Visual Semiotics (IAVS-AISV) was founded as an association under French law in 1989 in Blois. The aim of the IAVS-AISV is to gather semioticians all over the world who are interested in images and, in general terms, in visual signification, without privileging any particular interpretation of semiotics and without favouring any semiotic tradition. Since 1990, IAVS-AISV has organized 11 conferences, as well as 5 meetings in other frameworks. The conferences took place in Blois, Bilbao, Berkeley, Sao Paulo, Siena, Quebec City, Mexico City and Lyon, Istanbul, Venice, Buenos Aires, and Liège. Bureau of the IAVS-AISV: President: Göran Sonesson, Lund Secretary General: Maria Giulia Dondero, Liège Vice-presidents: Alfredo Cid Jurado, Mexico D.F. Anna Beyaert-Geslin, Bordeaux Rengin Kuckerdogan, Istanbul Elisabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela) Isabel Marcos, Lisbon Tiziana Migliore, Venice Treasurer: Everardo Reyes, Paris. –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Premier appel à communications

12e Congrès de l’AISV/IAVS

Le tournant cognitif de la sémiotique visuelle

22 au 24 Août, 2019

Centre de langages et littérature, Départment de sémiotique cognitive, Université de Lund, Suède

Que peut apporter la sémiotique cognitive à la sémiotique visuelle, et vice-versa ? La sémiotique visuelle s’est intéressée, pour l’essentiel, à l’interprétation et modélisation des « textes » (artefacts) visuels (surtout picturaux). La sémiotique cognitive, pour sa part, essaie de consolider les deux grandes approches transdisciplinaires resurgissant à la moitié du siècle dernier, à savoir la sémiotique et les sciences cognitives. Selon la formulation de l’un des pionniers de la sémiotique cognitive, Thomas Daddesio, celle-ci n’est pas uniquement centrée autour des structures, mais aussi sur les capacités de l’être humain à s’en servir de ces structures. Cela veut dire que, de manière similaire aux sciences cognitives (y compris la psychologie), la sémiotique cognitive peut effectuer ses propres études expérimentales en complément des études des artefacts et des systèmes sémiotiques. Quoi de plus pertinent que de proposer une orientation cognitive à l’heure où l’Association de sémiotique visuelle tiendra sa première conférence à Lund, l’un des centres pionniers en sémiotique cognitive et co-fondateur de l’actuelle Association de sémiotique cognitive ? Nous invitons à participer les chercheurs ayant déjà une démarche cognitive à propos de la sémiotique visuelle, mais aussi les scientifiques des sciences cognitives désirant d’explorer les phénomènes et implémentations visuelles. La conférence se focalise, de manière non exhaustive, autour des questions suivantes :

• -    Peut-on penser avec des images ? C’est-à-dire, est-ce que les images ou autres médias visuels comportent des propositions ?
• -    Comment peut-on rendre compte de la structure à multiples couches des images (et autres signes visuels et/ou iconiques), qui semble les rendre plus complexes que les signes verbaux ?
• -    Peut-on utiliser les images (et autres médias visuels et/ou iconiques) pour raconter une histoire ? En quoi cette histoire se distingue-t-elle de l’histoire orale ?
• -    Peut-on dire que les ordinateurs et les jeux vidéo sont des histoires ? S’agit-il vraiment des jeux au sens classique ?
• -    Est-ce que les figures rhétoriques visuelles sont différentes, au niveau cognitif et/ou sémiotique, des figures verbales ? Est-ce que la différence réside uniquement dans l’expression des signes ?
• -    Y a-t-il des figures rhétoriques exclusives sous forme verbale et non sous forme visuelle, et vice-versa ?
• -    Peut-on dire que les images (et autres médias visuels et/ou iconiques) sont plus faciles à comprendre que la langue ? Plus spécifiquement, émergent-elles plus tôt ou plus tard dans le développement et évolution des enfants ?
• -    Quel rôle jouent la peinture et le dessin sur sable dans ce processus ?
• -    Quelles sont la posture et l’importance du « street art » contemporaines par rapport à la connaissance sémiotique du processus historique de fabrication des images ?
• -    Quel est le rôle des signes visuels pétrifiés (« emblèmes ») dans la communication visuelle, de la préhistoire au « street art » contemporain ?
• -    Est-ce le « monde représenté » différent du monde réel et, dans ce cas-là, lequel se manifeste avant/après dans le développement de l’enfant ?
• -    Si les personnes aveugles peuvent interpréter des images haptiques, peut-on suivre la proposition des collègues-phénoménologues disant que le toucher fonctionne « au coup par coup », contrairement à la vision qui s’ouvre à un monde d’expérience continu ?
• -    Si les images peuvent être expérimentées de manière non visuelle par les personnes aveugles, existe-t-il une expérience esthétique, comparable à celle émanant d’une perception visuelle ?

L’Association internationale de sémiotique visuelle (AISV/IAVS) a été fondée sous loi française en 1989 à Blois. L’objectif de l’AISV/IAVS est de regrouper des sémioticiens du monde entier intéressés par les images et, en termes généraux, par les significations visuelles, sans privilégier aucune interprétation ou tradition sémiotique. Depuis 1990, l’AISV/IAVS a organisé 11 congrès, ainsi que 5 réunions dans des cadres variés. Les congrès ont eu lieu à Blois, Bilbao, Berkeley, Sao Paulo, Sienne, Québec City, Mexico City and Lyon, Istanbul, Vénice, Buenos Aires, et Liège. Bureau de l’AISV/ IAVS
Président : Göran Sonesson, Lund

Secrétaire général : Maria Giulia Dondero, Liège

Vice-présidents :
Alfredo Cid Jurado, Mexico D.F.
Anne Beyaert-Geslin, Bordeaux
Rengin Kuckerdogan, Istanbul
Elisabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo
Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela)
Isabel Marcos, Lisbon
Tiziana Migliore, Vénice

Trésorier : Everardo Reyes, Paris –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Envío de Propuestas –Primer llamado-:

12va Conferencia de la IAVS-AISV

El giro cognitivo de la semiótica visual

Agosto 22 al 24, 2019,

Departemento de semiótica cognitiva, Centro de Lenguaje y Literatura, Universidad de Lund

¿Cómo se llega de la semiótica cognitiva a la semiótica visual y vice-versa? La semiótica visual se refiere, en la mayoría de los casos, a la interpretación de los “textos” (artefactos) visuales (y en particular, los pictóricos). La semiótica intenta reunir dos grandes áreas transdisciplinarias de mediados del siglo pasado, la semiótica y las ciencias cognitivas. Siguiendo a Thomas Daddesio, uno de los pioneros de la semiótica cognitiva, no se trata solo de estudiar las estructuras sino también la capacidad de usar esas estructuras. Esto implica que, al igual que en las ciencias cognitivas (incluyendo en ellas a la psicología), la semiótica cognitiva puede realizar sus propios experimentos, además o como complemento al estudio de los sistemas semióticos y sus artefactos. Este enfoque cognitivo se ajusta muy bien a Lund, teniendo en cuenta que la asociación de semiótica visual, IAVS-AISV, tuvo su primera conferencia aquí, en uno de los centros que originaron la semiótica cognitiva y el surgimiento de dicha asociación. Invitamos a participar a quienes usan un enfoque cognitivo en la semiótica visual, pero también a quienes estén interesados en la semiótica, en general, o en las ciencias cognitivas y, finalmente, a quienes simplemente estén interesados en la semiótica visual con un enfoque cognitivo.  

La siguiente lista incluye (pero no se limita a) los siguientes tópicos de relevancia:

•    ¿Podemos pensar en imágenes? O, en otras palabras, ¿pueden las imágenes y otros medios visuales contener proposiciones?
•    ¿Cómo se explica la estructura de varios niveles de significado presente en las imágenes (y en otros signos visuales o icónicos) y que, al parecer, los hace más complejos que los signos verbales?
•    ¿Pueden las imágenes contar historias? ¿En qué se diferencian de las historias verbales?
•    ¿Los videojuegos son historias? ¿son juegos en el sentido clásico del término?
•    ¿Son las figuras retóricas, cognitiva o semióticamente, diferentes de sus equivalentes verbales? ¿O se diferencian solamente en la expresión de los signos?
•    ¿Hay figuras retóricas que sólo son posibles en su forma verbal pero no en su forma visual y vice-versa?
•    ¿Son las imágenes (u otros medios icónicos o visuales) más fáciles de entender que el lenguaje? Y más específicamente, su comprensión emergió ¿antes o después de la comprensión del lenguaje en el desarrollo infantil y en la evolución?
•    ¿Cuál es el rol de las pinturas y dibujos en la arena (sand painting) en dicho proceso?
•    ¿Cuál es el rol y la importancia del arte callejero en relación al proceso histórico de la creación de imágenes entendido semióticamente?
•    ¿Cuál es el rol de los signos visuales en las rocas, paredes o muros (“emblemas”) en la comunicación visual, desde la prehistoria hasta el arte callejero actual?
•    ¿Hay un “mundo pictórico” distinguible del mundo representado? Y si es así ¿pre-existe a este último en el desarrollo infantil?
•    Si las personas ciegas pueden interpretar imágenes hápticas, ¿puede todavía haber razón en la propuesta de algunos fenomenólogos para quienes “tocar” es un proceso independiente, contrario a la visión que está siempre abierta a un continuo mundo de experiencia?

Si las imágenes se pueden experimentar sin visión ¿es esto una experiencia estética comparable a la experiencia de ver imágenes?

La asociación internacional de semiótica visual (IAVS-AISV) fue fundada como asociación de acuerdo a las leyes francesas en Blois en 1989. Su objetivo es reunir semióticos de todo el mundo interesados en las imágenes, y en términos generales, en la significación visual, sin privilegiar ninguna interpretación semiótica particular y sin favorecer ninguna tradición semiótica. Desde 1990, IAVS-AISV ha organizado 11 conferencias en diferentes temáticas. Estas conferencias se han llevado a cabo en Bios, Bilbao, Berkley, Sao Paulo, Siena, Quebec, Ciudad de México, Lyon, Estambul, Venecia, Buenos Aires y Lieja.

Comité de la IAVS-AISV:
Presidente: Göran Sonesson, Lund
Secretario General: Maria Giulia Dondero, Lieja
Vice-presidentes:
Alfredo Cid Jurado, México D.F.
Anne Beyaert-Geslin, Bordeaux
Rengin Kuckerdogan, Estambul
Elisabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo
Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela)
Isabel Marcos, Lisboa
Tiziana Migliore, Venecia
Tesorero: Everardo Reyes, París.

Final Call for Papers:

12th Conference of the IAVS-AISV

Visual semiotics goes cognitive / Le tournant cognitive de la sémiotique visuelle / El giro cognitivo de la semiótica visual

August 22 to 24, 2019,

Cognitive semiotics, Centre for language and literature, Lund University

Note: New deadline for abstract: May 15. New last date for early bird registration: June 1

What can cognitive semiotics bring to visual semiotics, and vice-versa? Visual semiotics has, most of the time, been concerned with the interpretation and modelling of visual (and in particular pictorial) “texts” (artefacts). Cognitive semiotics is an endeavour to bring together the two great transdisciplinary approaches (re-)emerging at the middle of the last century, semiotics and cognitive science. According the formulation of one of the pioneers of cognitive semiotics, Thomas Daddesio, cognitive semiotics is not only concerned with structures, but also with the abilities in human being permitting the use of such structures. This means that, like cognitive science (which includes psychology) cognitive semiotics can realise its own experimental studies, in addition, and as complement to, studies of artefacts and semiotic systems. What could be more fitting then proposing a cognitive approach when the association of visual semiotics, IAVS-AISV, holds its first conference in Lund, one of the centres from which originated cognitive semiotics and the present association for cognitive semiotics. We invite participation from those already taking a cognitive approach to visual semiotics, as well as those versed in cognitive science and/or semiotics who are curious about visual implementation, and those within visual semiotics who are interested in a cognitive approach.

The following list includes, but does not exhaust, questions of relevance to the conference:

* Can you think with pictures? In other words, does pictures and/or other visual media contain propositions?
* How can we account for the multilayer structure of pictures (and other visual and/or iconic signs) which seems to make them more complex than verbal signs?
* Can pictures (and/or other visual and/or iconic media) be used to tell a story? How is this story different from a verbal story?
* Are computer and/or video games stories? Are they even games in any classical sense?
* Are  visual  rhetorical  figures  cognitively  and/or  semiotically  different  from  the corresponding verbal ones, or is the difference only in the expression of the signs?
* Are some rhetorical figures possible in verbal but not in visual form, and/or vice-versa?
* Are pictures and/or other visual and/or iconic media in any sense easier to understand than language? More specifically, do the emerge earlier or later in child development and evolution?
* What part might be played by sand painting/sand drawing in such a process?
* What is the position and importance of contemporary street art in relation to the semiotically understood historical process of picture-making?
* What is the part played by petrified visual signs (“emblems”) in visual communication, from prehistory to contemporary street art?
* Is there is “pictorial world” distinct from that of the world depicted and does it in that case pre-exist to the latter in children’s development?
* If blind people can interpret haptic pictures, can there still be some truth in the proposal by some phenomenologists that touch is piecemeal, contrary to vision which opens into a continues world of experience?
* If pictures can be experienced non-visually by blind people, is that connected to some aesthetic experience, comparable to that experienced when seeing pictures?


The International Association for Visual Semiotics (IAVS-AISV) was founded as an association under French law in 1989 in Blois. The aim of the IAVS-AISV is to gather semioticians all over the world who are interested in images and, in general terms, in visual signification, without privileging any particular interpretation of semiotics and without favouring any semiotic tradition. Since 1990, IAVS-AISV has organized 11 conferences, as well as 5 meetings in other frameworks. The conferences took place in Blois, Bilbao, Berkeley, Sao Paulo, Siena, Quebec City, Mexico City and Lyon, Istanbul, Venice, Buenos Aires, and Liège.

Bureau of the IAVS-AISV:
President: Göran Sonesson, Lund
Secretary General: Maria Giulia Dondero, Liège
Vice-presidents:
Alfredo Cid Jurado, Mexico D.F.
Anna Beyaert-Geslin, Bordeaux
Rengin Kuckerdogan, Istanbul
Elizabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo
Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela)
Isabel Marcos, Lisbon
Tiziana Migliore, Venice
Treasurer: Everardo Reyes, Paris. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dernier appel à communications

12e Congrès de l’AISV/IAVS

Le tournant cognitif de la sémiotique visuelle

22 au 24 Août, 2019

Sémiotique cognitive, Centre de langages et littérature, Université de Lund, Suède

A noter : Nouvelle date limite pour envoyer les résumés : Mai 15. Nouvelle date pour les frais d’inscription réduits : Juin 1.

Que peut apporter la sémiotique cognitive à la sémiotique visuelle, et vice-versa ? La sémiotique visuelle s’est intéressée, pour l’essentiel, à l’interprétation et modélisation des « textes » (artefacts) visuels (surtout picturaux). La sémiotique cognitive, pour sa part, essaie de consolider les deux grandes approches transdisciplinaires resurgissant à la moitié du siècle dernier, à savoir la sémiotique et les sciences cognitives. Selon la formulation de l’un des pionniers de la sémiotique cognitive, Thomas Daddesio, celle-ci n’est pas uniquement centrée autour des structures, mais aussi sur les capacités de l’être humain à s’en servir de ces structures. Cela veut dire que, de manière similaire aux sciences cognitives (y compris la psychologie), la sémiotique cognitive peut effectuer ses propres études expérimentales en complément des études des artefacts et des systèmes sémiotiques. Quoi de plus pertinent que de proposer une orientation cognitive à l’heure où l’Association de sémiotique visuelle tiendra sa première conférence à Lund, l’un des centres pionniers en sémiotique cognitive et co-fondateur de l’actuelle Association de sémiotique cognitive ? Nous invitons à participer les chercheurs ayant déjà une démarche cognitive à propos de la sémiotique visuelle, mais aussi les scientifiques des sciences cognitives désirant d’explorer les phénomènes et implémentations visuelles.
La conférence se focalise, de manière non exhaustive, autour des questions suivantes :
- Peut-on penser avec des images ? C’est-à-dire, est-ce que les images ou autres médias visuels comportent des propositions ?
- Comment peut-on rendre compte de la structure à multiples couches des images (et autres signes visuels et/ou iconiques), qui semble les rendre plus complexes que les signes verbaux ?
- Peut-on utiliser les images (et autres médias visuels et/ou iconiques) pour raconter une histoire ? En quoi cette histoire se distingue-t-elle de l’histoire orale ?
- Peut-on dire que les ordinateurs et les jeux vidéo sont des histoires ? S’agit-il vraiment des jeux au sens classique ?
- Est-ce que les figures rhétoriques visuelles sont différentes, au niveau cognitif et/ou sémiotique, des figures verbales ? Est-ce que la différence réside uniquement dans l’expression des signes ?
- Y a-t-il des figures rhétoriques exclusives sous forme verbale et non sous forme visuelle, et vice-versa ?
- Peut-on dire que les images (et autres médias visuels et/ou iconiques) sont plus faciles à comprendre que la langue ? Plus spécifiquement, émergent-elles plus tôt ou plus tard dans le développement et évolution des enfants ?
- Quel rôle jouent la peinture et le dessin sur sable dans ce processus ?
- Quelles sont la posture et l’importance du « street art » contemporaines par rapport à la connaissance sémiotique du processus historique de fabrication des images ?
- Quel est le rôle des signes visuels pétrifiés (« emblèmes ») dans la communication visuelle, de la préhistoire au « street art » contemporain ?
- Est-ce le « monde représenté » différent du monde réel et, dans ce cas-là, lequel se manifeste avant/après dans le développement de l’enfant ?
- Si les personnes aveugles peuvent interpréter des images haptiques, peut-on suivre la proposition des collègues-phénoménologues disant que le toucher fonctionne « au coup par coup », contrairement à la vision qui s’ouvre à un monde d’expérience continu ?
- Si les images peuvent être expérimentées de manière non visuelle par les personnes aveugles, existe-t-il une expérience esthétique, comparable à celle émanant d’une perception visuelle ? L’Association internationale de sémiotique visuelle (AISV/IAVS) a été fondée sous loi française en 1989 à Blois. L’objectif de l’AISV/IAVS est de regrouper des sémioticiens du monde entier intéressés par les images et, en termes généraux, par les significations visuelles, sans privilégier aucune interprétation ou tradition sémiotique. Depuis 1990, l’AISV/IAVS a organisé 11 congrès, ainsi que 5 réunions dans des cadres variés. Les congrès ont eu lieu à Blois, Bilbao, Berkeley, Sao Paulo, Sienne, Québec City, Mexico City and Lyon, Istanbul, Vénice, Buenos Aires, et Liège.
Bureau de l’AISV/ IAVS
Président : Göran Sonesson, Lund

Secrétaire général : Maria Giulia Dondero, Liège

Vice-présidents :
Alfredo Cid Jurado, Mexico D.F.
Anne Beyaert-Geslin, Bordeaux
Rengin Kuckerdogan, Istanbul
Elizabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo
Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela)
Isabel Marcos, Lisbon
Tiziana Migliore, Vénice

Trésorier : Everardo Reyes, Paris
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Envío de Propuestas –Último llamado-:

12va Conferencia de la IAVS-AISV

El giro cognitivo de la semiótica visual

Agosto 22 al 24, 2019,

Semiótica cognitiva, Centro de Lenguaje y Literatura, Universidad de Lund

¡Ojo! Nueva fecha para el envío de resúmenes: 15 de mayo. Nueva fecha para la inscripción a precio reducido: Primero de Junio

¿Cómo se llega de la semiótica cognitiva a la semiótica visual y vice-versa? La semiótica visual se refiere, en la mayoría de los casos, a la interpretación de los “textos” (artefactos) visuales (y en particular, los pictóricos). La semiótica intenta reunir dos grandes áreas transdisciplinarias de mediados del siglo pasado, la semiótica y las ciencias cognitivas. Siguiendo a Thomas Daddesio, uno de los pioneros de la semiótica cognitiva, no se trata solo de estudiar las estructuras sino también la capacidad de usar esas estructuras. Esto implica que, al igual que en las ciencias cognitivas (incluyendo en ellas a la psicología), la semiótica cognitiva puede realizar sus propios experimentos, además o como complemento al estudio de los sistemas semióticos y sus artefactos. Este enfoque cognitivo se ajusta muy bien a Lund, teniendo en cuenta que la asociación de semiótica visual, IAVS-AISV, tuvo su primera conferencia aquí, en uno de los centros que originaron la semiótica cognitiva y el surgimiento de dicha asociación. Invitamos a participar a quienes usan un enfoque cognitivo en la semiótica visual, pero también a quienes estén interesados en la semiótica, en general, o en las ciencias cognitivas y, finalmente, a quienes simplemente estén interesados en la semiótica visual con un enfoque cognitivo.  

La siguiente lista incluye (pero no se limita a) los siguientes tópicos de relevancia:

* ¿Podemos pensar en imágenes? O, en otras palabras, ¿pueden las imágenes y otros medios visuales contener proposiciones?
* ¿Cómo se explica la estructura de varios niveles de significado presente en las imágenes (y en otros signos visuales o icónicos) y que, al parecer, los hace más complejos que los signos verbales?
* ¿Pueden las imágenes contar historias? ¿En qué se diferencian de las historias verbales?
* ¿Los videojuegos son historias? ¿son juegos en el sentido clásico del término?
* ¿Son las figuras retóricas, cognitiva o semióticamente, diferentes de sus equivalentes verbales? ¿O se diferencian solamente en la expresión de los signos?
* ¿Hay figuras retóricas que sólo son posibles en su forma verbal pero no en su forma visual y vice-versa?
* ¿Son las imágenes (u otros medios icónicos o visuales) más fáciles de entender que el lenguaje? Y más específicamente, su comprensión emergió ¿antes o después de la comprensión del lenguaje en el desarrollo infantil y en la evolución?
* ¿Cuál es el rol de las pinturas y dibujos en la arena (sand painting) en dicho proceso?
* ¿Cuál es el rol y la importancia del arte callejero en relación al proceso histórico de la creación de imágenes entendido semióticamente?
* ¿Cuál es el rol de los signos visuales en las rocas, paredes o muros (“emblemas”) en la comunicación visual, desde la prehistoria hasta el arte callejero actual?
* ¿Hay un “mundo pictórico” distinguible del mundo representado? Y si es así ¿pre-existe a este último en el desarrollo infantil?
* Si las personas ciegas pueden interpretar imágenes hápticas, ¿puede todavía haber razón en la propuesta de algunos fenomenólogos para quienes “tocar” es un proceso independiente, contrario a la visión que está siempre abierta a un continuo mundo de experiencia?

Si las imágenes se pueden experimentar sin visión ¿es esto una experiencia estética comparable a la experiencia de ver imágenes?

La asociación internacional de semiótica visual (IAVS-AISV) fue fundada como asociación de acuerdo a las leyes francesas en Blois en 1989. Su objetivo es reunir semióticos de todo el mundo interesados en las imágenes, y en términos generales, en la significación visual, sin privilegiar ninguna interpretación semiótica particular y sin favorecer ninguna tradición semiótica. Desde 1990, IAVS-AISV ha organizado 11 conferencias en diferentes temáticas. Estas conferencias se han llevado a cabo en Bios, Bilbao, Berkley, Sao Paulo, Siena, Quebec, Ciudad de México, Lyon, Estambul, Venecia, Buenos Aires y Lieja.

IAVS-AISV:
Presidente: Göran Sonesson, Lund
Secretario General: Maria Giulia Dondero, Lieja
Vice-presidentes:
Alfredo Cid Jurado, México D.F.
Anne Beyaert-Geslin, Bordeaux
Rengin Kuckerdogan, Estambul
Elizabeth Harkot-de-la-Taille, Sao Paulo
Rocco Mangieri, Mérida (Venezuela)
Isabel Marcos, Lisboa
Tiziana Migliore, Venecia
Tesorero: Everardo Reyes, París.